一  连厢

连厢，在宣恩有三种不同形式的连厢，即连厢、肉连厢、滚龙连厢。前两种，是亘古传承的乞讨文艺，滚龙连厢系解放后创新舞蹈。前两种系清代随流寓带入，滚龙连厢，始于三十年代，形成于五十年代。

连厢又名连厢、霸王鞭，既是乐器，也是道具。它用长约三尺的紫竹或水竹，在两端挖四个洞孔，分别嵌入24个小铜钱，并在两端系上红绫。舞者在手、臂、肘、肩、背、腰、臀、腿、脚九个部位有节奏地敲打，发出“嚓嚓”声响，故又有金钱棍、花棍、九字鞭、连响等别称。

连厢的动作有雪花盖顶、古树盘根、黄龙缠腰、美女梳头、腰膝盖花、纱扒子等舞姿。

唱词，多为即兴创作的恭贺、奉承语，并夹以“李呀！李莲哩”，“张莲乐、李莲乐”等衬词。

若主东有所要求，也舍得“打发”，舞者就演唱有固定段子的古人故事。因此，它既是舞蹈，也是曲艺。

二  肉连厢

肉连厢是一种不用道具的演唱舞蹈，只有万寨一带有此舞种。

顾名思义，既名肉连厢，必然是由肉发出的声响，它的声音是由两手及舌头发出。

以双手的无名指和小指，紧贴手心靠鱼际处，用母、食二指紧夹中指，由中指使力弹出。打击在无名指与鱼际之间，发出“打、打”的响声。

在发声的同时，两手也如连厢似的在周身拍打，并以舌头卷抵口中上腭，使力一弹，也发出如同莲花闹“打”的声响，来配合击拍，产生合声连响。同时参以恭贺性唱词。

三  滚龙连厢

滚龙连厢，是李家河塘坊坪艺人周树庭独创的新舞种，民国24年（1935），周随贺龙红军长征，因病掉队于贵州。

在无以为生的情况下，拜飘泊贵州的湖南花垣艺人杨云清为师，习学霸王鞭和莲花闹，业成艺熟，即以两艺融合为一，闯荡于黔、湘各地。

在一次沿门乞讨中，正表演得起劲时，不料被一石头绊倒在地，“糟了，这下不仅要出丑，还要打掉饭碗”，心灵手巧的周树庭顺势一滚，就在地上打了几个动作，才遮住了倒霉的大丑。

民国33年（1944），他由贵州经湖南，返回湖北原籍，以小本生意为业。

他也时时不忘他“二合一”的连厢和出丑的一瞬间，平时在家就以从师所学的肩三棒、纱扒子、黄龙缠腰、雪花盖顶、仙女摘花、鲤鱼板子、腰膝盖花、燕子含泥、鹭鸶踩莲、古树盘根、美女推车、美女梳头、跑马射箭、梭步、单滚球、双滚球、萧何月下追韩信等舞姿，继续练习。

民国38年（1949），建国后，人们欢天喜地以种种文艺形式，庆贺翻身，周也从“喜欢得打滚”这句俗语，诱发出他曾经打滚出丑的经历。便邀约好友向友志用打连厢来庆贺。

他们以一步三点头、太公钓鱼、夫妻观灯、双龙抱柱、鹤鹰展翅、睡龙翻滚六个高难动作为基础，使连厢、莲花闹、唱词，于滚、舞、歌中融为一体，并揉进杂耍和南戏中的部分武功精华，终于练成如蛟龙翻腾的滚龙连厢。1957年被选送北京，参加全国第二届民间舞蹈音乐会演，受到中央领导人接见。以后又多次参加全国性调演获奖。