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《宣恩往事》选登—称呼与礼节

宣恩政协网2021/09/09 16:54:50 来源:本网

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一 称呼习俗
称呼,是人们生活中不可少的文化现象。有晚辈对长辈的称呼,上辈对 下辈的称呼,也有平辈之间的互称。但必须有两个条件,即一是名字,二是 辈分。
名字,一般是接宗族派行,取以吉祥之名,或另加别号。有的出生后尚 无名号,其父母便按胎数相呼,如大佬、二佬,三姐、四妹等。
有的称崽崽,是表示对幼儿的亲昵。
有的小儿出生后,其父母便请八字先生算命,看其四柱五行的衰旺,按 生克制化的需要,用带金、木、水、火、土偏旁的汉字命名。
有的因八字不好,而给以叫化、丫头、大狗、小牛等“贱名”。
也有的为小儿易养成人,而攀他姓为干亲家,由干爹按其下辈排行,另 取他名,便成干爹的干儿子。
还有的因某石某物显灵,而按其谐音取名。
这些,多为儿时乳名,有的呼唤成习,直称到老,外人尚不知其真名。
对同姓不宗的称呼,一般是按年龄认定辈分,派别可升可降。如果同姓 同宗又同派,是属有血缘关系的,就应以辈分相称,绝不能因年纪大小 而乱呼。
长辈对晚辈,有亲缘关系的,可直呼其名。无亲缘关系的,可呼其名, 也可昵称为佬娃、妹娃,或按各级亲族关系,攀为“野瓜藤”亲,进行称呼。
俗语说的“江西老表”就是指此。
晚辈对长辈,一般是用人们易懂的汉词相称。如对父亲称爹,对祖父称 公公或爷爷,这都容易懂。但有的称父亲为“牙”,有的称“diā”,对祖父称 “低低”“牙牙”。既不是土家称呼,也不是苗、侗称呼,不知是何族所称。
笔者认为牙牙、低低,很可能是爷爷、爹爹的变音。
夫妻间一般是互称名字,礼貌一点的,就按子女的称谓,再加一个“你” 或“他”字。如你爹、他妈。
对第三者,男称妻,则为我屋里的或内人、内当家。女称夫,则为我屋 老板,或当家人。再客气一点,则称我屋先生。
对平辈的用字上,一般可你我相称。如果是老年人,就应用“您”,在宣 恩您字读音“您耳”连读,表示尊敬。
否则就会被人视为无教养的粗人。
二 礼节习俗
礼节,是古代的社会规范和道德规范。是人们表示谦让和敬意的举动。
早在《荀子·乐论》就说:“三揖至于阶,三让以宾升,拜至,献酬,辞让之 节繁。”由此可以想见,礼节中的礼仪、礼物、礼心(红包)礼貌等,大至祭 祀,小至言行,以及处事接物,无时无处都离不开“礼”,这是我国礼仪之邦 数千年来的传统文化。民国晚期至解放后,这些礼节几乎全被废弃。
礼的突出特点是揖、跪、伏、扶等姿态的演示。揖,是男合拳、女合掌, 随上体拱手而俯伸,叫作揖。跪,是双膝屈地,头身俯仰。伏,是跪地后, 以额扣地,叫“叩首”。扶,是俗称“抹拜拜”,系女人专有之礼。
清代毕沅(乾隆进士,湖广总督)对抹拜拜,释其姿态为“肃拜者俯首 正立,敛两袖胸前而低仰之,故曰抽扶而上下”。
礼是从小就学起,一个对子女负责的父母,在婴儿牙牙学语时, 就握其双手,教他“作个揖”,开始学步时,就教他“磕个头”。
蒙童入学后,每天上学、放学,都先要给孔老夫子的画像或牌位作揖, 然后给先生作揖、入坐。
公立学校的老师,一进教室,级长就高喊立正、起立,老师回礼后才能 坐下。
民国时期,更增加了立正鞠躬礼、童子军礼、室外举手礼、室内脱帽礼、 互相握手礼、立正注目礼。这些礼,在学校及社会都被广泛地使用。
凡是用仪式举行的礼,都比较隆重,而且要行大礼。如祭祀、冠礼、婚 礼、丧礼等等都是。古代将祭礼分为祭天、祭地、祭宗庙,即天地人三礼。
三礼中,又以祭人最为普遍,是比较隆重的仪式大礼。如清代官方规定 的祭礼,除祭皇天后土须举行仪式外,还有祭孔、祭关、祭文昌等大礼。
民国时期,官方规定做纪念周,要行三鞠躬礼。提到总理、总裁, 要立即立正,或起立,这是一种表示敬意之礼。
冠礼,是男子到 20 岁,即择定吉日,请德高望重者,为之行加冠大礼。
此礼,在清代仅宣恩的士绅之家,间或有之。一般之家,多在结婚时,与婚 礼合并举行。
婚礼中的“三茶六礼“是一种给女方送礼物之礼。
告祖、合卺属仪式之礼。
三党六亲前来称贺,拱手作揖,互相“道喜”名为恭贺之礼。酒席场中, 支客司引新郎至各席,说些感谢光临的套话后,再由新郎作一长揖,叫做“告 席”,属于应对之礼。
新娘抬至男方,由两名少女在大轿前行抹拜拜的抽扶之礼,再迎出轿外。
迎男女“高亲”(送亲的人)的人,迎出高亲后,要按左边为大、右边为 小的规矩,相让随行。若有差错,将被当面批评。所谓高亲,是至高无尚的 亲人,虽是无知少儿,坐席时也须请其上坐。
新婚次晨要行拜茶礼,将男方的血亲长辈,请到堂屋依序坐定,由新郎 一个个介绍称呼,新娘给亲长们一个个献茶行礼,并将在娘家预备的布鞋, 一人一双奉献。吃茶受礼的长辈,难免也应表示一点心意——给红包,这是 回赠之礼。
丧礼,除嘉奠、点主、要行稽颡之礼外,主要是悼念之礼。悼念者,在 灵前燃烛烧香,行祭拜之礼时,孝子须即时跪在一侧,行稽颡答谢之礼。悼 者行礼毕,随即搀扶孝子站起,表示慰问。(参见《婚丧习俗》)
其他礼节甚多,也很讲究。如亲戚朋友之间,虽朝夕相处,必须礼貌待 人,老少有别,长幼有序。常言道:“人熟礼不熟。”
在长辈面前,不能翘二郎腿,不能你我相称。
长辈及师长训话,应肃立倾听,不能东张西望,心不在焉,也不能打哈 欠。否则,都是对人不恭的表现。
坐席时,须按辈分、年龄,或地位等,来选择坐次,不能自主地登在上 席。即使已被众人推于上席,也要环顾邻席与辈分有关的人,来适当调 整坐位。
饮酒吃菜,应互相邀请。敬酒、回敬,应双手捧杯,站立相饮。酒量已 够,应说“请诸位慢喝”,或“我用饭陪”,饭量已饱,放碗筷时须说“请 慢吃”。
作客,应衣冠整齐,出门更应讲究。
不得擅入亲朋的内室,更不能坐主人的床上。
在苗家、侗族的火炉,不能坐柴尾巴一方。
来客拜访,也应衣冠整齐。
送客、迎客,或辞行,均须拱手道别。
数人同行,应推长者上前,不可争先恐后,以示长幼有序。
朋友间说话,须防伤害对方心理。不能喊他人的小名或浑名,更不能给 人乱取绰号,特别是对有生理缺陷的人,不能张瞎子、李麻子、王跛子 地称呼。
开玩笑,只能是取笑欢乐,须讲究分寸,不能占人便宜,更不能犯上。
以上是行为礼貌之礼,更有金钱物资相互赠送之礼,可参见本章其他习俗。


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